在研究蠶絲時，有一個非常有意義的話題，那就是古代絲弦。

絲竹是中國音樂的泛稱，其中“絲”即彈弦樂器，主要代表古有琴、瑟、筑、箏等，今有胡琴、琵琶、三弦、揚琴等。其中古琴最為古老，傳為伏羲創制，2003年被聯合國教科文組織列為“人類口頭與非物質文化遺產”。

正倉院藏唐螺鈿紫檀五弦琵琶

自從削桐為琴、束絲為弦，附于彈弦樂器上的一直是絲弦，故有“絲桐”之稱。絲弦居廟堂之高，金聲玉振，八音齊鳴，奏出令孔子“三月不知肉味”的韶樂；絲弦在江湖之遠，歌罷月為燈，酒酣琴為枕，如此人生好境際，一定會有絲弦發出的清越之音；絲弦是文人風流，親手制琴造弦亦是自在，宋人摹東晉顧愷之所作《斫琴圖》，正是描繪古代文人學士或斷板、或制弦、或試琴、或旁觀的場景。

《斫琴圖》東晉 顧愷之 宋人摹本 絹本設色（局部）

《斫琴圖》東晉 顧愷之 宋人摹本 絹本設色（局部）

湖北荊州采石場楚墓位于荊州城西北20公里的八嶺山，地處荊州城、紀南城、萬城三大古城之間。此處自古為風水寶地，史載有18位楚王葬于山中，山中古墓密集，2008年底發掘的采石場楚墓出土了大量絲織品和漆器，其中一具保留有絲弦的二十五弦瑟引人注目。

二十五弦被外、中、內尾岳分成九、七、九共三組，中間七根，弦徑較粗，內、外各九根，弦徑漸細。弦由尾岳弦孔穿出，繞過瑟尾，拴于尾面的四個弦枘上。絲弦為飽水狀態，細致均勻，抱合緊密，通體加有強S捻，粗細不一，應該可以彈奏出不同的音調。

絲弦出土時的狀況

白居易琴詩：“蜀琴木性實，楚絲音韻清”。關于傳統造弦法，古人留下了《琴書所記》等文獻、《斫琴圖》等圖像，現代琴家也在致力于絲弦的制作工藝復原，荊州采石場楚墓出土的絲弦又添實證。文獻、圖像、工藝、實物，多重證據相互印證，楚絲清韻呼之欲出。

多重證據研究古代造弦法

在古代，絲弦的制作工藝廣為流傳，很多琴人都是根據自己的喜好及琴的特點自制琴弦，因此在很多古代的琴學文獻中都有絲弦制作工藝的記錄，出自鐵琴銅劍樓舊藏《琴苑要錄》之《琴書所記》中較為細致周全。

唐 九霄環佩琴（正面）故宮博物院藏

唐 九霄環佩琴（背面）故宮博物院藏

造弦自有古法，包括選絲、造弦、煮弦、纏弦等工序。從荊州采石場楚墓出土絲弦的分析檢測，可以窺見2000多年前楚人制作絲弦的一些細節。對照文獻記載，也許會有新發現。

文獻記載的傳統造弦法，出自鐵琴銅劍樓舊藏《琴苑要錄》之《琴書所記》

一、選絲

絲弦俗稱“冰弦”，其主要特點為呈現原絲本色、粗細均勻、配置合理、張力強、韌性好、音色醇厚、手感親和。這些特點都與原料息息相關。

1．是桑蠶絲，不是柞蠶絲

關于絲弦的原料，據《禹貢》記載，古青州貢“檿絲”，青州的地理范圍大體即今日的山東半島，“檿絲”是一種“山蠶之絲”，即柞蠶絲，當時的青州繳納檿絲是為了用來做琴瑟。蔣猷龍先生在《關于齊民要術所栽桑蠶品種的初步研究》一文中有所論述，他認為《齊民要術》中所指“檿桑”就是今日的柞樹，“檿絲”也許就是柞蠶絲，這在當時屬于野蠶絲范疇，檿絲特別強韌堅牢，“中琴瑟”，意即可以用于制作絲質琴弦。

但是從纖維測試結果來看，出自湖北荊州采石場楚墓的絲弦呈現典型的桑蠶絲特征，并非文獻中所說的“檿絲”，即柞蠶絲。

絲弦呈現典型的桑蠶絲特征

2．精選蠶絲

楚人在挑選制弦絲線時，充分考慮到強韌的需要，所選桑蠶絲均飽滿均勻，與織物所選的常用絲線相比，品質更加優異，應該能夠滿足制弦需要，彈奏出清亮樂音，正所謂“楚絲音韻清”。

通過像素法對單絲截面積進行計算，可知出土絲弦的單絲截面積分別為92.66、82.61、100.69、105.51平方微米，與現代桑蠶絲的108.428平方微米相比，已經相差不多了，可見楚人在挑選制弦絲線時，充分考慮到強韌的需要，所選桑蠶絲均飽滿均勻，與織物所選的常用絲線相比，品質更加優異，應該能夠滿足制弦需要，彈奏出清亮樂音。

絲弦的截面照片 左1~4為荊州楚墓出土絲弦，右1為黃樹志先生提供的現代絲弦

3．加大繅絲繭粒數

古代計算蠶絲的粗細有嚴密的單位標準，按《詩傳名物集覽》解釋：

“蠶之所吐為忽，十忽為絲，五絲為纟聶 ，十絲為升，二十絲為總，四十絲為紀，八十絲為繌”。

“忽”為我國古代極小的長度計量單位，據換算：直徑為一忽的蠶絲，細度相當于0.8旦。旦為纖度單位，九千米長的天然絲或化學纖維重量為多少克，它的纖度即多少旦。旦數愈小，纖維愈細。也就是說，9000米的蠶絲聚在一起，重量只有0.8克，可見蠶絲之纖細。

如此纖細的單根蠶絲，強度很低。在繅絲時，需要非常細致地將若干根繭絲集緒合并成一根較粗的生絲，殘留在繭絲上的絲膠將它們粘合一起。至于繅絲時制定生絲粗細的蠶繭定粒數，就是我們所說的“繅絲繭粒數”，《詩經·召南·羔羊》記載有“素絲五紽”、“素絲五緎”、“素絲五總”等不同的名稱，應該是指因繅絲繭粒數不同而形成的不同粗細的生絲。

從出土文物來看，東周時期湖南長沙楚墓出土的絲織物經緯線的繅絲繭粒數為7—10粒，在荊州采石場楚墓出土的一件服飾中，可以非常清晰地數見一根絲線中包含著16個單絲截面。因為蠶寶寶在吐絲的時候是同時吐出兩根單絲，因此這16根單絲來自8個繭子，即繅絲繭粒數為8。詳細考察絲弦樣品的繅絲繭粒數，也可以看出大致在11—21之間。

采石場楚墓出土絲弦（左）和織物（右）采用不同的繅絲繭粒數

這說明當時人們在繅絲時，考慮到制作絲弦的強韌需要，除了精選蠶絲外，還有意識地加大繅絲繭粒數。

二、纏弦

在顯微鏡下觀察整根絲弦的縱向形貌，明顯可見若干根生絲在加捻和膠合作用下，合成一股，然后4股通過強Z捻并合，形成粗細不一的弦線，可以彈奏出不同的音調。

體式顯微鏡下觀察到絲弦由四股并合，Z捻

從出土絲弦樣品橫截面光學顯微鏡圖，可明顯看到絲弦是由4根紗線組成，且含有一定的捻度。

荊州采石場四號楚墓出土絲弦橫截面光學顯微鏡圖

對這些粗的絲線加強捻和合股，初期推測應在紡車上進行的，否則將無法加工。但是根據原書撰于北宋仁宗時的《琴書所記》記載，似乎并不支持這一觀點。

書中記載：“第一絃用一百二十絲（疑爲綜下同）分爲四股，用秦子四個，每個重五兩，省秤黑錫爲之以鐵爲莖。每合硾一個，重二十兩，錫爲之鐵爲莖。分定絲後用手左搓，亦須頻頻水行潤之。如見股，即便合之。合即右合也。將合絃用仙掌，人墊持徐行，其合股之不勻也。畢欲收絃時，用舊竹筒卷，則須和竹筒煮也。令先用木一段，長四寸許，徑三寸合員而一頭大，又用如人手指大小竹七片，釘於大木頭四周圍，小頭即不用此，謂之卷絃軸。合絲了，用此軸惓收之，隨時即便脫取絲下，候曬了依尺數段，用紗子纒之。”

按照書中描述，纏弦似乎不需要借助紡車，僅僅依靠熟練的人手（左搓右合）、簡單的工具和一定的技巧，就可以造出好弦。當然《琴書所記》成于北宋年間，此時東周已是久遠，其中造弦之法或有更替，尚待考證。

三、煮弦

絲弦初成，需要經過煮弦。煮弦能很溫和地去除包裹在蠶絲上的絲膠，使絲弦變得柔軟潔白，絲弦音色圓潤，煮弦一般加膠，能使絲弦緊致抱合，不易起毛。

在掃描電鏡下觀察絲弦縱向，明顯可見單根生絲經過加捻并合，強度大大提高。膠粘劑的存在，使得生絲緊緊抱合在一起，歷經2000多年的飽水埋藏，絲弦依然緊致不松散。

掃描電鏡下觀察，2000多年的飽水埋藏，絲弦依然緊致

用酶聯免疫法對出土絲弦進行膠粘劑分析，可知煮弦用膠為明膠，符合史料中的記載。據《琴書所記》記載：“用大魚膠一片，煮熟爛槌，以湯浸之，取薄薄清膠水度過弦，于猛日中曝曬。”魚膠即魚鰾的干制品，富膠質，主要成分是明膠。

用酶聯免疫法對出土絲弦進行膠粘劑分析，可知煮弦用膠為明膠

四、染弦

《宋史》曾對絲弦的顏色有所提及，“全設二十五弦，別以五色，五五相次，蒼為上，朱次之，黃次之，素與黔又次之，使肆習者便于擇弦”。

對出土絲弦進行元素分析，并未發現染弦的痕跡，倒是在絲弦附近的一塊織物上發現朱砂印染的痕跡。

絲弦附近的織物為朱砂印染

基于此，可以得出如下結論：

湖北荊州八嶺山連心石料廠四號楚墓出土絲弦的原料為桑蠶絲，并非史料記載的“檿絲”，即野蠶絲；古人在造弦時，有意識地選擇優良蠶絲，改變繅絲工藝，加強捻，用明膠，最大限度地實現絲弦的強韌，以滿足演奏的需要。

絲弦是琴樂不可缺少的主體元素。然上世紀六七十年代后出現了鋼絲尼龍琴弦，之后幾乎所有民族樂器之琴弦均發生突變，絕大多數用上鋼弦，這對于中國民族樂器而言，這種變化是巨大的，甚至是無法逆轉的。

隨著傳統文化的日益回歸，人們開始逐漸意識到，鋼弦雖然有其優點，但是無法解決絲弦特有的音色問題，用絲弦彈奏所產生的韻味，正是中國絲竹的獨特風格。正如琴家吳文光先生所說：“絲弦之美，在其柔韌而長，潤澤而寬，清麗而圓，別有一種戛玉之趣、懷古之思”。

目前，西方有許多民間樂器都在盡量保留原有風格，一些西方音樂學者主張用絲弦配置古代波斯魯特琴和提琴，所有這些都說明，絲弦對于音樂文化的重要性，回歸絲弦是大勢所趨。

絲弦的制作瀕臨失傳、絲弦的彈奏日漸式微，確為憾事。如果能夠從考古和傳世的絲弦出發，以科技史的研究思路，對中國古代絲弦進行全面系統的技術研究——在全面檢索相關文獻史料和實物的基礎上，最大限度地開展現存絲弦的制作工藝調研，通過對絲弦的科學分析測試，了解制弦原料和工藝，并依此開展科學復原，并對復原所得絲弦開展音律學研究，校準其音階，用于實際演奏，達到全面系統復原傳統造弦法的目標，使絲弦重歸中國絲竹！

（本文轉刊自中國絲綢博物館）